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6. 赤松貞範築城説(橋本)
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元弘の乱で北条氏が亡び、鎌倉幕府が消滅すると後醍醐天皇は
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戦功のあった者に恩賞を望みどおりにとらせようと言われた。
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しかし、円心に対してはわずかな所領を与えただけで、円心は
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大いに失望した。
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その後、足利尊氏が後醍醐天皇に反旗を翻した時に、かねてより
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恩賞に不満を抱いていた円心は尊氏側につきました。尊氏たちは
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官軍を破り京都に入り光明天皇を擁立しました。一方、後醍醐天
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皇は吉野に下り、ここに南北両朝分立の端が開かれました。
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尊氏は室町幕府を開き、後醍醐天皇は吉野において崩御されます。
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しばらく平穏な日々が続きましたが、北畠親房が吉野に入り後村
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上天皇を奉じて勢力の回復を図ります。これに呼応するように山
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陽、山陰、南海、西海、北陸に南朝方の勢力が台頭してきます。
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その形勢は予断を許さないものとなってきました。
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このため、円心は子の貞範に城を築かせ、白旗城および範資の摂
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津尼ヶ崎城と共に南朝方の勢力に対抗することにしました。
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以上が姫路城築城に関わる時代背景の大まかなところです。
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中世姫道山には、天台宗寺院称名寺や地主神の刑部(長壁)明神、
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天満宮(姫道天満)がありました。
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姫道山に城を築くにあたって称名寺(現在は正明寺)は姫道山の
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麓に移転され、さらに池田輝政が城下町を建設する時に今の姫路
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市五軒邸(ごけんやしき)に移されました。
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ということは、称名寺が移転された年代がわかれば、姫路城築城
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の時期を知る上で大きな手掛かりとなるはずです。
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橋本説によると貞和二年(1346)に赤松貞範が築城したとなってい
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ます。この貞和二年という年号はどこから来たのでしょう?
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橋本氏はこの根拠を正明寺境内にある供養塔に求めました。この
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供養塔は高さ226cm、幅61cm、厚さ29cmの流紋岩質凝灰岩の
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石柱で「板碑」として兵庫県指定文化財になっています。もと称
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名寺があったと思われる辺りから発掘され、明治九年正月に正明
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寺境内に移し建てられたそうです。この供養塔について、橋本氏
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は貞範が築城の際に称名寺を山麓に移し、山上にあった墓碑を取
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り除き、その供養のために建てたものであると解釈しました。
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供養塔の正面右には「右造立供養為者有縁無縁」とあり、左には
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「法界衆生平等利益故也」と刻まれています。正面中央下部には
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「貞和二年歳次丙戌五月九日一結衆等敬白」とあります。しかし、
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称名寺移転に関する具体的な記述は見当たりません。石田氏の見
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解はこの供養塔は寺の移転とは関係がないとしています。
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一方、貞和二年という年は播磨のみならず畿内全域が合戦もなく
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落ち着いた年であったといいます。この点では、貞範が築城する
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時間は十分あったといえるようです。
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ただ、貞範は姫路周辺に所領をもっていなかったらしいと石田氏
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は言います。
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”貞範に限らず、赤松氏は姫路付近にはほとんど所領をもっ
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ていなかった。赤松氏がやや不便な坂本城を守護所としたの
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も、要するに姫路に所領をもたなかったためであった。貞範
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の春日部家(丹波国春日部荘を拝領したので春日部家という)
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は、美作国守護職を失ってのちは守護になったことがなく、
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将軍の側衆として京都で生活することが多かったから、その
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点からも貞範築城の根拠は薄い。同様に円心の長男範資の七
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条家(円心の京都七条の屋敷を相続してそこに住んだので七
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条家という)も可能性がないから、もし円心の子で築城する
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可能性の残るのは、赤松氏の家督を継いだ三男の則祐だけと
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いうことになるが、則祐が姫山にもし築城していれば子の義
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則が坂本城を別に築いてそこを守護所とする理由が説明でき
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ないから、則祐も築城したとは考えられぬことになる。”
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